MENGENAL LEBIH DEKAT DENGAN ETNIS BUDAYA BETAWI DARI SEBUAH NAMA

Sebagai masyarakat yang bermukim di Kota Jakarta dan melihat perkembangan masyarakat asli Betawi yang merupakan masyarakat asli Ibu Kota Jakarta tentunya hal ini tidak luput dari perhatian  pemandangan kehidupan keseharian di pusat Ibu Kota Jakarta yang terkenal dengan Ibu Kota yang mempunyai mobilitas tinggi untuk semua kegiatan. Dari kepemerintahan pusat Ibu Kota Negara Indonesia dan pusat aktifitas bisnis yang bergerak cepat.


Dan tidak ada salahnya bila kita mengenal lebih dekat dengan masyarakat penduduk asli Kota Jakarta, yang dikenal dengan sebutan masyarakat Betawi dari sebuah nama. Mencoba untuk mengingat dan menggali kembali pada masa sekolah saat tinggal di daerah Kemayora Jakarta, semua segala aktifitas dan pengalaman kehidupan pertemanan penulis dengan masyarakat seputar pemukiman masyarakat penulis tinggal, hingga sekarang berada di daerah pinggir Kota Jakarta yaitu Cibubur, tidak terlepas dari kehidupan dan tradisi masyarakat Betawi asli.

Di mana daerah sekitaran penulis berada masih terdapat beberapa masyarakat Betawi asli yang bisa penulis kunjungi untuk mencari tahu kahu tentang informasi masyarakat Betawi. Hal ini bertujuan sebagai salah satu upaya untuk memperkenalkan kehidupan masyarakat Betawi kepada dunia luas, dari sudut kacamata penulis secara pribadi.

Dari berbagai macam informasi yang penulis dapatkan, sejarah nama orang Betawi berasal pada zaman sistem pemerintahan Belanda. Dan kenapa disebut dengan panggilan orang Betawi ? karena orang-orang yang tinggal di daerah regentschap Batavia, regentschap Meester Cornelis, dan beberapa district dari regentschap Buitenaorg (Bogor), khususnya yang berada di district Cibinong dan district Parung.

Pada saat ini orang Betawi dikenal sebagai suatu kelompok etnik yang tinggal dan bermukim di wilayah Jadebotabek, yang merupakan singkatan dari Jakarta, Depok, Bogor, Tangerang dan Bekasi. Dari pengalaman pribadi penulis selama ini tinggal di daerah pinggiran Kota Jakarta. Melihat dan mengenal lebih dekat dengan etnis masyarakat Betawi ternyata kita dapat pemebelajaran yang sangat berharga.

Masyarakat Betawi yang juga mempunyai berbagai identitas tersendiri dalam kehidupan kesehariannya, seperti makanan, pakaian, ritual hajatan, sapaan, arsitektur, kesenian, dan bahasanya. Dari semuanya itu merupakan suatu identitas Geo budaya sebagai ciri khas masyarakat Betawi. Walau secara logat bila kita perhatikan dengan teliti terdapat perbedaan varian logat antara masyarakat Betawi Pinggiran dengan masyarakat Betawi Tengahan yang berada di pusat Ibu Kota Jakarta.

Dari hasil pembicaraan santai dengan beberapa tokoh masyarakat Betawi, penulis menyimpulkan bahwa terdapat perbedaan identitas masyarakat Batawi pinggiran dan Betawi tengah. hal ini dapat dilihat dari sebutan panggilan nama-nama mereka.

Bila masyarakat Betawi tengah lebih identik dengan nama yang menggunakan ciri khas yang dipengaruhi oleh pengaruh ke Islamannya, baik untuk nama anak lelaki atau pun nama perempuannya. Sedangkan untuk Betawi pinggiran atau pun perbatasan ditandai dengan ciri khas perpaduan nama Sunda dan Jawa. namun, nama-nama terseut bukan merupakan nama Sunda dan Jawa. Seperti Mian, Miun, Nimun, Namin, Saodah, Norih dan masih banyak lagi.

Mungkin hal pandangan dan penilaian penulis bisa saja salah dan hanya sebuah alasan yang tidak berlogika, namun bila kita mau jeli sedikit untuk melihat beberapa nama jalan yang terdapat di daerah Kota Jakarta di pusat Kotanya dengan yang berada di pinggiran atau pun perbatasan wilayah Jakarta, maka kita akan mengetahui jawaban ini lebih jelas.

Tentunya pemberian sebuah nama jalan dengan nama seseorang, pemerintah DKI Jakarta mempunyai suatu jawaban atau pun alasan yang kuat untuk menjadi pertimbangannya bukan ? Dengan jawaban satu pertanyaan ini kita akan memiliki suatu pandangan pendapat yang sama.

Semoga ulasan artikel ringan dari sudut pandang pengetahuan dan pengalaman penulis dapat menambah wawasan cakrawala pengetahuan kita bersama. Walaupun kita mengetahui bersama apalah arti dari sebuah nama, bila kita tidak pernah mau menjadi yang berarti dalam kehidupan pribadi yang lebih baik untuk kepentingan bersama. Namun, hal ini akan menjadi lebih penting dan berguna bila sebuah nama merupakan pengejwantahan dari sebuah doa yang terucap berulang kali dari orang lain untuk diri kita.






Salam,